سرعت نور و نظریه نسبیت در قرآن

سرعت نور یک ثابت جهانی است و مقدار آن برابر با 300000 کیلومتر بر ثانیه است بر اساس نظریات انشتین سرعت نور بیشترین سرعت جهان را دارا است به همین خاطر و به دلیل فاصله زیاد سیارات و ستاره ها از هم دانشمندان فاصله اجرام فضایی را با مقیاسی مانند سرعت نور می سنجند و مثلا می گویند فاصله این سیاره از این سیاره چند سال نوری است.
سال نوری طبق تعریف برابر است با مسافتی که نور در خلاء در مدت یک سال طی می‌کند.که سال نوری برابر با9.460528405×10به توان15 کیلومتر است که اگر بخواهیم سال نوری را با مقیاس زمین مقایسه کنیم این مقیاس تقریبا هزاران برابر سالهای زمینی است.
در سوره سجده آیه 5 به این مساله اشاره شده است:
كار [جهان] را از آسمان [گرفته] تا زمين اداره مى‏كند آنگاه [نتيجه و گزارش آن] در روزى كه مقدارش آن چنان كه شما [آدميان] برمى‏شماريد هزار سال است به سوى او بالا مى‏رود
در این آیه خداوند مقایسه دقیقی با مقیاس زمینی و مقیاس فضایی کرده است و به فاصله های نجومی و دراز مدت سیارات نیز اشاره کرده است دور ترین نقطه کهکشان از ما 3.6 میلیارد سال نوری فاصله دارد.همچنین نظریه نسبیت انشتین نیز به این مساله اشاره می کند که هر جسمی که با سرعت نور حرکت کند منحنی فضا و زمان برای او خمیدگی پیدا می کند وزمان برای او و کسی که روی زمین ساکن است یکسان نیست

در آیه 4 از سوره معراج نیز به این مساله اشاره شده است:
فرشتگان و روح (فرشته مخصوص ) به سوى او عروج مى كنند در آن روزى كه مقدارش پنجاه هزار سال است
 خداوند در این آیه به یکسان نبودن زمان برای انسان و فرشتگان نیز دقیقا اشاره کرده است..
همچنین در سوره حج آیه 47 نیز به یکسان نبودن مفهوم زمان برای خداوند و انسان نیز اشاره شده است:

و از تو با شتاب تقاضاى عذاب مى‏کنند با آنکه هرگز خدا وعده‏اش را خلاف نمى کند و در حقیقت‏یک روز [از قیامت] نزد پروردگارت مانند هزار سال است از آنچه مى‏شمرید.

پیش بینی قرآن در مورد سالم ماندن بدن فرعون

در موزه سلطنتی مصر واقع در شهر قاهره یک مومیایی وجود دارد که گفته می شود که بدن همان فرعونی است که در زمان موسی در رود نیل فرق شده است.مدتی پس از غرق شدن جسد فرعون عده ای جسدش را پیدا می کنند و او را مومیایی کرده و در اتاق مومیایی ها قرار می دهند.

در سال 1981 بنا به در خواست دولت فرانسه این جسد برای تعدادی از آزمایشات به فرانسه انتقال یافت و بسیاری از جراحان که یکی از آنها پروفوسور موریس بوکای بود کار تحقیقات بروی جسد فرعون را آغاز کردند.

موریس بوکای و همراهانش پس از برسی های بسیار در یافتند که این جسد علیرغم اینکه در آب دریا افتاده است بسیار سالم باقی مانده است!و کمتر از سایر اجساد آسیب دیده است.

 در آنجا بود که یکی از حاضرین که مسلمان بود آیه 92 سوره یونس را برای موریس بوکای خواند:

و بنی اسرائیل را از دریا عبور دادیم. فرعون و سپاهیان وی بیدرنگ مسلحانه و فراتر از حد خود آنها را دنبال کردند، تا وقتی که داشت غرق میشد گفت: ایمان آوردم به اینکه خدائی غیر از خدائیکه بنی اسرائیل (فرزندان یعقوب) به او ایمان اوردند وجود ندارد و همیشه مسلمان خواهم بود ـــ حالا! در حالیکه تا پیش از این از سپردن بنی اسرائیل سرباز زدی و همیشه نیز مفسد بودی ـــ امروز فقط بدن تو را نجات میدهیم تا برای افراد پس از خودت درسی باشد. هر چند خیلی از مردم از آیات ما غافلند.

موریس بوکای همه شب را به مومیایی نگریست و به فکر فرو رفت که چگونه ممکن است که این مومیایی که در سال 1898 کشف شده باشد قرآن 1400 سال قبل به این موضوع اشاره کرده باشد.

بوکای به مطالعه تورات و انجیل نیز پرداخت اما در آنها به این موضوع اشاره نشده بود موریس بوکای بعد از برگرداندن جسد به مصر تحقیقات خود را به طور وسیع بروی قرآن آغاز کرد و آیات عملی بسیاری در آن یافت و نتایج تحقیقات خود را در کتابی بنام قرآن انجیل و علم به ثبت رساند و بنا به گفته ی عده ی فراوانی به اسلام گروید.

عاشورای حسینی و تکریم آن در میان ترکمن ها

عاشورا دهم ماه محرم الحرام است که ازدیرباز مورد توجه و احترام ترکمن ها بوده، به طوریکه توانستند فرهنگ عاشورا و دستاوردهای ارزشمند آنرا به صورت شایسته پاسداری کنند و راه حماسه آفرینان کربلا را تداوم بخشند، آنان این واقعه را به دید معجزه نگریسته اند و در سیره ی عملی خود به عنوان راهکارهای مؤثر برای مبارزه علیه ظلم و ستم از آن بهره جسته اند و در جهت حفظ آن اسمهای بامسمایی را در ماههای قمری بکار می برند. منجمله ماه ذی الحجه را«قربان آی»،ماه محرم را«عاشور آی»،ماه صفر را «صفر آی»و... می نامند.

بقیه در ادامه مطالب...

ادامه نوشته

نماز در بین ترکمن ها

ترکمن ها معمولا نماز های روزانه ی خود را در مسجد و با جماعت ادا می کنند. مسجد در بین ترکمن ها هیچگونه تجمل ظاهر ی ندارد و فقط یک چهار دیواری ساده و محراب دار است. از عادات پسندیده ی ترکمن ها در داخل مسجد موارد زیر را می توان ذکر کرد:

الف) از صحبت کردن و شوخی پرهیز می کنند.

ب) سیگار نمی کشند، چای نمی نوشند، غذا نمی خورند و نمی خوابند.

ج) از مقابل نمازگزار عبور نمی کنند تا مبادا حرمت خلوت او خدشه دار شود.

د) نماز را در صف های فشرده، با نظم و ترتیب خاصی برگزار می کنند.

و به طور کلی از هر نوع امور مربوط به دنیا در داخل مسجد پرهیز می کنند. نماز در بین ترکمن ها ارج و قرب خاصی دارد و کوچک و بزرگ در به جای آوردن آن، خالصانه تلاش می کنند و آن، بر چند نوع است:

نمازهای روزانه

ترکمن ها در نماز های روزانه که 5 نوبت است، علاوه بر نماز های واجب، در نوبت های (صبح، ظهر، مغرب، عشا) نیز چند رکعت نماز مستحب تحت عنوان (سنت) به جای می آورند.

نماز جمعه

ترکمن ها علاوه بر نماز های روزانه، از به جا آوردن نماز جمعه نیز غافل نیستند و آن را همراه با جماعت به جای می آورند.

نماز تراویح

ترکمن ها در سی شب از شب های ماه مبارک رمضان و در مساجد محل، مراسمی روحانی دارند تحت عنوان «نماز تراویح» که به امامت پیش نماز مسجد برگزار می شود و در مجموع بیست رکعت است. (ده نماز دو رکعتی، غیر از نماز عشا(

نماز ختم قرآن

در ماه مبارک رمضان و در بعضی از مساجد به جای نماز های تراویح، مراسم ختم قرآن تشکیل می شود که ترتیب آن نیز مثل نمازهای تراویح است با این تفاوت که به جای سوره هایی از سی جزء قرآن را به پنج یا شش بخش تقسیم می کنند و در طول پنج یا شش شب همچون نماز های تراویح در 20 رکعت به جای می آورند.

نماز تسبیح

ترکمن ها علاوه بر نمازهایی که بر شمردیم ، معتقد به برگزاری نمازی دیگر هستند که «نماز تسبیح» خوانده می شود و پیامبر اکرم(ص) به جای آوردن آن را - اگر چه یک بار در طول زندگی- دارای ثوابی بسیار ذکر کرده است. نماز چهار رکعتی است و دستوراتی دارد.